史威登堡神学著作
/ 10837
5720.有些时候伪君子与我在一起，也就是那些以神圣的口吻谈论神性事物，还带着对公众和邻舍的情感和爱，声称自己信仰公义、公平的灵人。然而，他们心里却厌弃并嗤笑这些事。当他们被允许流入他们通过反面所对应的身体部位时，便给我的牙齿带来疼痛；当离得非常近时，他们带来的疼痛如此剧烈，以致我无法忍受。不过，随着他们被移走，疼痛就消失了。这一情形反复向我演示，好叫我毫不怀疑。他们中间有一个人活在肉身时我就认识他，于是我和他说话。由于他的同在，我又感觉牙齿和牙龈的疼痛。当他被提向左侧时，疼痛转到我的下颌骨，侵袭左太阳穴的骨头，并由此进入我的颧骨。
/ 10837
/ 178
41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
/ 178
/ 10837
5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知，“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见，无非是对真理的觉知，或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此，“见”在内义上并没有其它含义。事实上，当属世界的事物被移除时，内义就会浮现出来；因为内义涉及属天堂的那类事物。
使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理，这神性真理在天使眼前显为光，而这光比世间正午之光还明亮上千倍；这光因含有生命在里头，故同时光照天使眼睛的视觉，也光照其理解力的视觉，赋予他们对真理的洞察力，而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物，也就是教会所知的真理，故本章一开始就用了动词“见”，“见”表示构成信的事物。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
